部分关于亲子平等的条款/言论节录

《人权宣言》
第一条
人人生而自由，在尊严和权利上一律平等。他们赋有理性和良心，并应以兄弟关系的精神相对待。

第十八条
人人有思想、良心和宗教自由的权利；此项权利包括改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以教义、实践、礼拜和戒律表示他的宗教或信仰的自由。

第十九条
人人有权享有主张和发表意见的自由；此项权利包括持有主张而不受干涉的自由，和通过任何媒介和不论国界寻求、接受和传递消息和思想的自由。

以上摘录自Wikipedia

《儿童权利公约》
第十二条
1、缔约国应确保有主见能力的儿童有权对影响到其本人的一切事项自由发表自己的意见，对儿童的意见应按照其年龄和成熟程度给以适当的看待。
2、为此目的，儿童特别应有机会在影响到儿童的任何司法和行政诉讼中，以符合国家法律的诉讼规则的方式，直接或通过代表或适当机构陈述意见。

第十三条
1、儿童应有自由发表言论的权利；此项权利应包括通过口头、书面或印刷、艺术形成或儿童所选择的任何其他媒介，寻求、接受和传递各种信心和思想的自由，而不论国界。
2、此项权利的行使可受某些限制约束，但这些限制仅限于法律所规定并为以下目的所必需：
　（A）尊重他人的权利和名誉；
　（B）保护国家安全或公共秩序或公共卫生或道德。

《儿童权利公约》确立的四项基本原则
四、尊重儿童的意见（第12条）
　　——任何事情涉及儿童，均应听取儿童的意见
　　所有儿童，无论他们出生在哪里，属于哪个种族或民族，无论是男孩还是女孩，富有还是贫穷，都必须得到充分的机会，成为社会有用的成员，并且必须享有发言权，他们的声音也必须获得倾听。

以上摘录自百度百科

王龍基談“小公民”道德建設

網友 問：家長與現在的學生存在著代溝，這是大家眾所周知的，那麼請問怎麼樣纔能將代溝降低到最低限度？

陳建強 答：兩代人的認識差異是正常的，現在是“兩代人共同學習“的時代，我更傾向多聽聽孩子的。第一，孩子的想法雖然簡單，但很單純；第二，孩子有什麼說什麼，很純潔；第三，孩子追求公平、公正，但是具體解決的方法也相對簡單。因此，最好的方法是傾聽、交談與溝通。

史秋琴 答：家長和子女在家庭來說享有平等的權利和地位，因此尊重孩子地位平等是降低代溝的最重要的前提。其次在家庭的生活中要理解，我們經常說理解萬歲，這個理解我認為是雙向的，作為父母要求孩子要求理解父母的一片苦心，但是我們父母有責任去理解孩子的需求和願望。如果父母與孩子是平等的、理解的，共同生活在一個家庭中，那麼我想這個家庭對孩子的成長肯定是愉悅的、寬松的。這個代溝肯定也是很小的。因為我在家庭中也是這樣做的，並且取得了較好的效果。

網友 問：既然將代溝降低到最低限度是應該父母與孩子平等地相處，但家長畢竟是家長，是我們孩子的長輩，他們會不會放不下這個架子來與我們平等地交流？

陳建強 答：親子平等，和諧相處，是家庭教育的新理念。《兒童權利公約》的精神是尊重孩子的權利。封建的家長制，居高臨下，是當前親子關繫失敗的根本原因。在中國人的詞彙中，有“家長”兩字，但在英文單詞中卻叫“parent（父母）”，隻是家庭的角色不同。有學者提出，今後中國家庭裡不叫家長，叫父母。你贊成嗎？民主的家庭和孩子平等的交流是家庭教育成功的真愛。當然，孩子幼小的時候，家長作為長輩給予指導，樹立一定的“權威”，是必要的。但“權威”是建立在父輩模範行為上的，而不是語言說教上的。如果你非常親密地和孩子和諧相處，你一定會嘗到甜蜜的果實的。我有過失敗的教訓，後來像上面所講的那樣做了，就成功了。

以上摘自东方聊天室

《淺談中西親子教育方式》作者：黃浩平

三、父母地位高低

1、中方：父母地位高

在中方父母方面，因為收到長幼有序的觀念的影響，父母常常高高在上，以他們的想法希望兒女去執行，而對小孩的看法也常無法理解或全盤抹滅，這樣對孩子的心靈上的發展實在有所傷害。正如同前面所說，孩子此時沒有得到認同，對自尊心的基礎也會有所東有且較為薄弱。其實，『如果孩子真能撬得起地球，我們不妨給他們一個支點，何必吝嗇、固執？這個支點就是理解。』（註六）
註六、陳建財。《鼓勵孩子》。（台北市：憲業，2006）。頁150。

2、西方：親子平等對待

而在中西方教育中，父母與子女間的地位也常常讓家中的親子關係有所差異，像在西方，父母在教育時常會吧自己變成是子女的朋友，與他們平起平坐，先將之間的隔閡拉近，尊重孩子的一切看法與想法，不會輕易的抹滅，這樣培養出受尊重的小孩才會尊重他人。『孩子要能培養出對他人的尊重，首先自己必須有受尊重的經驗。如果收到關愛，便可學會視自己為不可取代的，有價值的人。要尊重他人再也沒有比穩固的自尊基礎更好的先決條件了。』（註七）
註七、海闊天空教育網站。
http://www.lcenter.com.tw/trend/FamilyDetail.asp?no=49。（檢索日期 2007/9/28）

以上摘自道客巴巴

(星島日報家長版教育現場 6.11.2003)

學校家教會上星期邀請了殷巧兒作專題演 講,談父母與子女溝通。講話重點强調在維持父 母尊嚴的同時,也要建立平等地位的親子關係。 這方面的難處在於子女嬰幼期完全受父母擺布; 小學階段,子女凡事會問為甚麼;中學階段,子 女今非昔比,獨立個體,不容擺布。 親子平等關係建基於人生而平等,也因為子 女日漸成長獨立。身處急功好利的社會,凡事講 求效益回報,父母不期然扭曲親子關係,要求子 女表現優異,日後好出人頭地,無限制地强加功 課壓力,責難學習表現,八九十分還有所虧欠, 結果孩子可能厭學、拒學。或者父母仍維持絶對 家長式,孩子自然輕親情、重友情。

以上摘自仁愛堂田家炳中學家長教師會

《亲子平等—-一个重要的家庭教育理念》

“亲子平等“意味着孩子和大人需要相互了解、相互沟通、相互帮助、相互学习。有许多父母煞费苦心地为孩子付出，而孩子却“不买账“；有许多孩子有自己的意愿，父母却一无所知；有的父母和孩子同吃同住在一起，“低头不见抬头见“，却有说不出的陌生感，“话不投机半句多“……我觉得，问题的症结往往是父母把自己单纯地定位在“长者“的角色上，对孩子多是“教导“、“指挥“，而忽视了“兄弟“、“朋友“的角色在教育孩子中的作用。事实上，如果父母放下架子，平视孩子，不仅认真地去了解孩子，也让孩子了解自己，平心静气地与孩子沟通，与孩子共同分享痛苦和愉快，相互取长补短，亲子间的隔膜自然会被打破，教育不愁没有好的结果。
“亲子平等“意味着孩子和大人彼此尊重。每个人都有尊重的需要。在传统的家庭教育中，要求孩子尊重长者毋庸置疑。但是当今的父母对于要尊重孩子–尊重他们的人格、尊重他们的权利，却依然显得那么陌生。在一些人看来，孩子就是孩子，没有什么权利可言，无所谓隐私，可以随大人打骂……根本谈不上尊重。可以说，许多孩子与父母的矛盾冲突都源于此。联合国《儿童权利公约》传达了这样一种理念，这就是儿童作为人无异于成年人，他们和成年人彼此平等、具有相同的价值，他们的生存权、发展权、受保护权、参与权应当受到保护、得到尊重。把握了这个基本点，我们教育孩子的劲儿就能使到点子上。

以上摘自悠扬教案网

《和谐家庭建设中的亲子关系》作者：潘允康

对于“横向”的夫妻关系而言，亲子关系是“纵向”家庭关系。西方国家的家庭注重夫妻关系，讲求夫妇有爱，以横向家庭关系维持纵向家庭关系。我国的家庭传统是重视亲子关系，讲究夫妇有别，以纵向家庭关系维持横向家庭关系。儒家在讨论夫妇是，是讲夫妇有别，从不讲夫妇有爱，夫妇关系是靠亲子关系来维持的。

以上摘自西部农村

放下架子，你就是伟大的父母

早晨起床后,孩子无理哭闹,气愤之余,将孩子丢在了门外,后来又吓唬她说,再瞎闹就把她带到大街上去扔掉.送孩子去幼儿园后,她哭着始终不让我走.现在冷静下来才意识到早晨的一时冲动对孩子幼小的心灵造成了伤害,该怎么补救呢?是向她道歉,告诉她父母不会这么做,合适吗?
其实，人非圣贤，孰能无过，我们在教育子女的过程中也不可能事事都正确。可是明明知道自己错了，却不屑或不愿意在子女面前承认自己的错误。有的家长像您一样，虽然意识到了自己的失误，心里有些后悔，但是放不下家长的架子；有的家长认为：“我是长辈，就是不对也没什么。”对孩子既没有悔意，也没有歉意，觉得自己是为了孩子好；有的家长顾虑重重，认为向子女承认错误是“丢分”，会失去做家长的尊严和权威等。说到底，是没有摆好自己和孩子的关系，不能把自己和孩子放在平等的地位上，忽略了对他们的尊重，没有做到亲子平等。
亲子平等是一个很重要的家庭教育理念，它可以创造良好的家庭氛围，具有无形的教育威力。实际上，如果自己真的做错了，还不承认的话，才会对自己的权威和尊严造成影响，对孩子的教育效果大打折扣。
亲子平等说明孩子和大人之间是平等的关系，同样是独立的人，具有独立思维、独立做事、自己管理自己的权利。但在现实生活中，父母经常将自己的愿望、要求强加给孩子。父母们常常根据自己的认识设计子女的活动，代替或强制子女做事，按照自己思考问题的方式去分析孩子，这就不可避免地造成了亲子冲突，以及与父母的对立情绪和行为。尤其是父母做错了还不承认的时候，这种对立和冲突会更大。
亲子平等，需要孩子和大人彼此尊重。要求孩子尊重长者毋庸置疑，但是当今的父母对于要尊重孩子——尊重他们的人格、尊重他们的权利，却依然显得那么陌生。在一些人看来，孩子就是孩子，没有什么权利可言，无所谓隐私，可以随大人打骂……根本谈不上尊重。可是孩子既然是一个独立的人，就有被尊重的权利。
亲子平等，需要孩子和父母相互了解、相互沟通、相互帮助、相互学习。有许多父母煞费苦心地为孩子付出，孩子却”不买账”；有许多孩子有自己的意愿，父母却一无所知；有的父母和孩子天天在一起，却有说不出的陌生感……问题的症结往往是父母把自己单纯地定位在”长者”的角色上，对孩子多是”教导”、”指挥”，而忽视了”兄弟”、”朋友”的角色在教育孩子中的作用。事实上，如果父母放下架子，平视孩子，不仅认真地去了解孩子，也让孩子了解自己，平心静气地与孩子沟通，与孩子共同分享痛苦和愉快，相互取长补短，亲子间的隔膜自然会被打破，教育不愁没有好的结果。
所以，你不妨放下架子，向孩子认个错，这样，你在孩子的眼中就是伟大的！

以上摘自徐扬的个人空间

之所以转载这么多关于“亲子平等”的言论和条款，完全是因为本人是完全的“人人生而平等”的信奉者，对于中国传统的，特别是儒家所倡导的“长幼有序”“父母为大”的思想本人是坚决反对，本来，“儒家”思想之所以能成为传统中国的代表性思想的根本原因在于汉朝的“罢黜百家，独尊儒术”，而这个“独尊儒术”的根本原因则又在于这个思想非常有利于封建王朝的统治（比如儒家对君臣关系的描述），所以本人可以说自小就对儒家非常不喜欢；而相反，西方家庭教育的自由平等的思想才是偶所憧憬的

当然，偶不是说儒家的一切偶都不喜欢，比如孔子曾经训斥颜回在齐国赎回了很多俘虏而又不去领奖赏的故事本人就比较喜欢；但是这绝不代表儒家的一切偶都能接受（应该说正如上文所述，偶对儒家的思想抵触远大于接受），特别是对于偶这个倡导“人人生而平等”、“人权重于一切”的人来说，很多的儒家思想都是偶所摒弃的

于是乎，父母（特别是老妈）似乎对其表示非常不满，甚至在偶晚上开电脑的时候在偶旁边翻出钱文忠讲弟子规的视频出来大声播放乃至于楼下大舅小舅都上来表示声音太大影响休息了，于是乎先不说人人平等的观念了，就哪怕是弟子规里面也是说了“兄道友　弟道恭”，更别说家里还有一个重病初愈的外婆（老妈的老妈）了，连自己都没做到的事又如何能说服别人信从你？

所谓“推己及人”“将心比心”就是这样，如果你希望你的孩子理解你的想法那么如果你都不去理解你的孩子的想法，你又如何指望你的孩子能理解你的想法？只是一味地要求孩子按照所谓的各种经典孝顺父母听长辈的话而自己却没有和孩子站在同一个高度讲自己看做孩子的朋友，这是不会遵循孩子的心理成长规律的，即使日后孩子真的长成了如同各种经典里面所描述的“好孩子”那样，也不过是表面上如此而已，内心不是反抗就是已经被愚化——而不论哪种，都不会是一个健康的社会所期待的

正如同两年前的秋叶原无差别伤害事件一样，嫌疑人加藤智大亲口说出了“事件を起こした背景に「母親からの育てられ方の影響があった」とし、幼少期から受け続けた厳しいしつけの数々を列挙し、「屈辱的に感じることもあった」と証言した。”（作为事件的背景，“母亲的教育方式”有着很大的影响，并列举了幼少期受到的各种严厉的惩罚，他还说“甚至感到过屈辱”。）

而按照弟子规所述，“父母责　须顺承”，也就是父母的责备就应该乖乖去接受，好吧，加藤智大真的就顺承了，然后接下来的事大家也都知道了

所以，本人始终坚持人人生而平等的思想，即使将来偶自己有了孩子（虽然这个可能性目前来看极低），偶也绝不会摆出当父亲的架子，而是尽量争取和他平起平坐，让他从小就能够感受到作为一个人应当受到的尊重和理解

Author: 星野恵瑠

Mac user, Niji-Ota, Chinese, Now working in Japan at MAGES. Inc., Future's aim is that one day my name can be listed in Wikipedia View all posts by 星野恵瑠